el goce cancelado

El goce cancelado.
Eduardo Contreras Merino.
La anorgasmia es un problema que se ha manifestado con relativa frecuencia en mujeres y se caracteriza por la ausencia total o parcial de la experimentación del orgasmo.
Esta imposibilidad ha sido intentada explicar desde varios enfoques, por un lado el biológico-medico que intenta explicar su causa en bases fisiológicas , y por otro lado las explicaciones pisoclogicas.
Pero estas no son las únicas vías de comprensión de este fenómeno, aquí retomare algunas de los factores que influyen para la producción de fenómenos como la anorgasmia o la insatisfacción sexual en sí misma en la mujer.
Por un lado habría que partir de la noción de que como sujetos somos productos históricos, nuestra existencia está marcada por un conjunto de condiciones socio-históricas que nos permiten actuar de cierta forma.
Si nos remontamos a la historia de la sexualidad femenina occidental nos encontraremos con varios periodos muy importantes desde los griegos hasta la modernidad la relación de la mujer para con el goce ha estado marcada por varios discursos.
En `primer lugar por el discurso de la relación hombre mujer el cual por mucho tiempo y aun en nuestra época estructura una dialéctica de gobernada y gobernador, es decir la posición de la mujer consistía en asumir una posición de pasividad con respecto al hombre, una posición de obediencia , la mujer solo podía en la gran mayoría de los casos tener voz en asuntos que correspondieran a las problemáticas domesticas y a la crianza de los hijos, en lo demás no tenían derecho a pronunciarse, esto tuvo sus efectos en la estructuración del goce femenino ya que se formulo un goce femenino en función del otro, es decir la responsabilidad de goce de la mujer recaía en el hombre, en si este era u buen amante si este elegía satisfacerla , su dependencia del hombre abarco también el ámbito sexual.
Otro segundo eje importante es el de la relación del hombre y mujer en tanto a la procreación es decir durante muchos periodos de la historia la relación del hombre con la mujer estaba atravesada por el discurso de la reproducción, la mujer estaba ubicada en un lugar de madre aun desde antes de casarse, se elegía una mujer para tener hijos , no necesariamente para la sexualidad , una vez que esta era madre (este es un fenómeno que sigue prevaleciendo aun en nuestros días)el deseo sexual por ella bajaba ya que adquiría una nueva condición que la hacía incompatible con los deseos sexuales de goce o para ser una compañera en los ritos del placer.
Por otro lado está el discurso religioso más específicamente el cristianismo que estructuro toda una forma de concebir el goce como pecado, instauro una renuncia a la carne, es decir al cuerpo todos los placeres que este podía proporcionar.
La mujer fue más objeto de ese discurso siendo colocada en una posición paradójica ya que por un lado era la madre pura y santa, y por otro lado su cuerpo era la encarnación del deseo carnal, de la tentación demoniaca, del mal, aquí el deseo femenino y su goce quedaron contenidos bajo la amenaza de ser pecado, del castigo que eso podría acarrear.
Tomando en cuenta estos discursos que siguen muy vigentes socialmente se puede explicar algunas de las condiciones históricas que han marcado y han ayudado a la cancelación del goce femenino.
Por otro lado está el discurso psicológico que durante ,mucho tiempo busco ubicar el lugar del goce femenino en la pasividad y enfocada fundamentalmente a la penetración, el coito como única vía normal de obtención de placer en la mujer, incluso el mismo Freud en su escrito de la feminidad adopta una postura parecida.
Ahora bien todo esto ha marcado mucho la forma de relacionarse de la mujer con su goce pero también n hubo acontecimientos históricos que implicaron una ruptura con esto el mas importante es el de la invención de la píldora anticonceptiva ya que esta `permitió a la mujer la posibilidad de ver el ejercicio de la sexualidad ya sin el componente de la reproducción permitió estructurar una nueva forma de ubicarse a la mujer al brindarle la elección del tiempo en que quería ser madre, y la posibilidad del gozar sin necesidad de asumir la maternidad.
También la inserción cada vez más grande de la mujer en el mercado laboral posibilito la separación de ese lugar de sumisión y dependencia del hombre que se tradujo en una responsabilizacion de su goce, le permitió asumir una posición más activa tanto en la elección de pareja como en la obtención de placer, ya no estaba su goce únicamente en el otro, ya tenían la posibilidad de buscar su placer y de exigirlo y demandarlo.
Por último habría que retomar quela mayoría de estos discursos siguen vigentes hoy en día y por esto es que resulta a veces confuso para la mujer asumir una posición respecto a su goce, además hay que añadir que el hombre no necesariamente ha cambiado al mismo ritmo que la mujer por ende aun hay incompatibilidades con respecto a l ejercicio de la sexualidad entre las parejas, pero hay que reflexionar y pensar que lo construido históricamente puede ser destruido o reconstruido por lo tanto esta en nosotros el comenzar a buscar nuevas formas de equidad sexual que permitan una libre expresión del goce tanto en hombres y mujeres y no que la cancelación del goce de uno sea el garante del goce del otro.